where art is always in focus

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΝΕΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΝΕΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
29.4.26

Εκστατικός Χρόνος: Η Αλχημεία της Φωτογραφίας

1.30' διάβασμα

 

 

 

 

 


 


Τον Ιούλιο, το Μουσείο Τέχνης του Φοίνιξ παρουσιάζει μια νέα έκθεση που διερευνά την ικανότητα της φωτογραφίας να εμπλουτίζει και να μεταμορφώνει την πραγματικότητα, αναδεικνύοντας τις παρεμβάσεις στο χρόνο μέσα από αυτό το μέσο. Η έκθεση «Εκστατικός Χρόνος: Η Αλχημεία της Φωτογραφίας» (Ecstatic Time: The Alchemy of Photography) περιλαμβάνει σχεδόν 100 έργα που τοποθετούνται πέρα από τα όρια, από τη συλλογή του Κέντρου Δημιουργικής Φωτογραφίας στο Τούσον, και εξερευνά σουρεαλιστικές στιγμές που έχουν αποτυπωθεί στο φιλμ, δημιουργώντας ένα φωτογραφικό «σαλόνι περιέργων αντικειμένων». Η έκθεση αναδεικνύει σπάνια έργα εμβληματικών μορφών της φωτογραφίας του 20ού αιώνα, όπως οι Άνσελ Άνταμς, Μανουέλ Άλβαρες Μπράβο, Ίλζε Μπινγκ, Μασαχίσα Φουκάσε, Έντουαρντ Γουέστον κ.ά., συγκεντρώνοντας αινιγματικές φωτογραφίες που ξεφεύγουν από τη γραμμικότητα και περιπλέκουν τις αντιλήψεις των θεατών για το χρόνο και το χώρο. 

Η έκθεση καλύπτει σχεδόν ολόκληρη την ιστορία της φωτογραφίας. Από τις πρώιμες πειραματικές τεχνικές έως τα σύγχρονα εννοιολογικά έργα, η έκθεση παρουσιάζει τη φωτογραφία όχι μόνο ως ένα μέσο τεκμηρίωσης, αλλά και ως μια δημιουργική δύναμη ικανή για μεταμόρφωση, φαντασία και οπτική εφεύρεση.

- Φωτογραφία, πραγματικότητα και η έννοια του «Εκστατικός Χρόνος»
Ενώ η φωτογραφία συχνά θεωρείται ως ένα εργαλείο για την αποτύπωση της πραγματικότητας, η έκθεση αυτή επαναπροσδιορίζει το μέσο ως κάτι πολύ πιο ρευστό και εννοιολογικό. Η έκθεση τονίζει την ικανότητα της φωτογραφίας να παραμορφώνει, να εντείνει και να αναδιαμορφώνει αυτό που βλέπουμε.

Ο τίτλος προέρχεται από τον θεωρητικό του κινηματογράφου Χόλις Φράμπτον, ο οποίος περιέγραψε τις φωτογραφίες ως μέσο πρόσβασης στον «εκστατικό χρόνο» —μια κατάσταση εκτός της συνηθισμένης χρονικής εμπειρίας. Προερχόμενη από τη λέξη «έκσταση», που σημαίνει «να στέκεσαι έξω από τον εαυτό σου», η έννοια αντανακλά τον τρόπο με τον οποίο οι φωτογραφίες μπορούν να αναστέλλουν στιγμές, διαχωρίζοντάς τες από τη συνεχή ροή του βιωμένου χρόνου.

Με αυτή την έννοια, η φωτογραφία δεν γίνεται απλώς μια καταγραφή του παρελθόντος, αλλά ένας τρόπος εισόδου σε νέες διαστάσεις αντίληψης και χρόνου.

Η έκθεση συνδυάζοντας ιστορικά έργα, πειραματικές διαδικασίες και σύγχρονες ερμηνείες, καλεί τους θεατές να επανεξετάσουν τη φωτογραφία όχι ως καθρέφτη της πραγματικότητας, αλλά ως ένα δυναμικό μέσο που μεταμορφώνει τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε, σκεφτόμαστε και βιώνουμε τον ίδιο τον χρόνο.



Ίλζε Μπινγκ, "Χορεύτρια Κανκάν, Μουλέν Ρουζ, Παρίσι," 1931. 
© Ίδρυμα Ίλζε Μπινγκ.

Χάρολντ Έτζερτον, «πίδακες από μια σταγόνα γάλακτος», περίπου 1938
© Χάρολντ Έτζερτον

Χάρολντ Έτζερτον, «σφαίρα διαπερνά μπανάνα», 1964
© Χάρολντ Έτζερτον

Κρις ΜακΚο, "Ηλιοκαμένο GSP #340 (γέφυρα του Σαν Φρανσίσκο)," 2009 
© 2009 Κρις ΜακΚο

Μπάρμπαρα Κάστεν, "Αμφορέας - Δυτικό Μαρόκο," 5ος αιώνας π.Χ., 1996
© Μπάρμπαρα Κάστεν.

«νέο ζευγάρι που κλείνει τα μάτια του», Τόκιο, 1974 
© Κικούτζι Καγουάντα

Μάρκ Κοέν, Χωρίς τίτλο, 1975
© Μάρκ Κοέν

Εντουαρντ Γουέστον, «Στούντιο της MGM», 1939 
© Κέντρο Δημιουργικής Φωτογραφίας

Εικονογράφηση 8: Παιχνίδι Φωτός, με προβολές και εφέ διαφανειών
Φωτογραφία του T. Λουξ Φάινινγκερ.

Μανουέλ Άλβαρεζ Μπράβο, «Πορτρέτο του Αιώνιου» 1935 
© Μανουέλ Άλβαρεζ Μπράβο

Κόζο Μιγιόσι, Κύματα Φωτός, από την ενότητα See Saw, 1981
© Κόζο Μιγιόσι

© Μασαχίσα Φουκάσε

© Μασαχίσα Φουκάσε

Αβελάρντο Μορέλ, «Ανοιχτό Λεξικό», 2001
© Αβελάρντο Μορέλ




«Εκστατικός Χρόνος: Η Αλχημεία της Φωτογραφίας» 
από 29 Ιουλίου 2026 έως 3 Ιανουαρίου 2027. 

 

 

επιμέλεια-κείμενο: Κάππα Λάμδα
© periopton



Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ' οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων)
 

18.4.26

ο πίνακας του Βαν Γκογκ, η ματωμένη μαξιλαροθήκη και η τσάντα του IKEA

3' διάβασμα



 

 

 

 

Η ιστορία της τέχνης είναι γεμάτη από στιγμές δημιουργίας, αλλά και από απρόσμενες περιπέτειες που μοιάζουν βγαλμένες από μυθιστόρημα. Μία από αυτές αφορά τον πίνακα του Βίνσεντ βαν Γκογκ «Ο κήπος του πρεσβυτερίου της Νούενεν την άνοιξη», ένα έργο που συνδυάζει τη γαλήνη της φύσης με την ταραχώδη πορεία που έμελλε να ακολουθήσει περισσότερο από έναν αιώνα μετά τη δημιουργία του.

Ο πίνακας, φιλοτεχνημένος το 1884, ανήκει στην πρώιμη περίοδο του καλλιτέχνη, όταν ακόμη αναζητούσε τη δική του εικαστική γλώσσα. Η σκηνή απεικονίζει έναν ήσυχο κήπο σε εαρινή έξαρση, γεμάτο δέντρα, με μια σχεδόν στοχαστική ατμόσφαιρα που αντικατοπτρίζει τη σχέση του βαν Γκογκ με τη φύση και την εσωτερικότητά του. Το έργο, φιλοτεχνημένο το 1884, αποτελεί ένα σπάνιο, πολύτιμο δείγμα της πρώιμης ολλανδικής περιόδου του μεγάλου μετα-ιμπρεσιονιστή. Σε αντίθεση με τα μεταγενέστερα, εκρηκτικά και πολύχρωμα έργα του από την Άρλ της Γαλλίας, «Ο κήπος του πρεσβυτερίου» διαθέτει μια μελαγχολική, γήινη παλέτα. Απεικονίζει τον κήπο του σπιτιού των γονιών του—ο πατέρας του ήταν πάστορας στην ενορία της Νούενεν—αποτυπώνοντας μια συγκινητική, προσωπική ματιά, μια έκφανση του ψυχισμού του Βαν Γκογκ, λίγο πριν την καλλιτεχνική του έκρηξη. 



'Ο κήπος του πρεσβυτερίου της Νούενεν την Άνοιξη' μετά την αποκατάστασή του 
Μουσείο Γκρόνινγκεν

Ωστόσο, το έργο αυτό δεν έμεινε μόνο ως ένα ακόμη παράδειγμα της καλλιτεχνικής του πορείας· έγινε πρωταγωνιστής σε μια σύγχρονη ιστορία μυστηρίου.
Τον Μάρτιο του 2020, εν μέσω της πρώτης φάσης της πανδημίας, ο πίνακας εκλάπη από ολλανδικό μουσείο σε μια τολμηρή διάρρηξη που συγκλόνισε τον κόσμο της τέχνης. Το γεγονός ότι η κλοπή συνέβη σε μια περίοδο κατά την οποία πολλά ιδρύματα ήταν κλειστά ή υπολειτουργούσαν, ενίσχυσε την αίσθηση ευαλωτότητας ακόμη και των πιο προστατευμένων πολιτιστικών θησαυρών. Για περισσότερο από τρία χρόνια, η τύχη του έργου παρέμενε άγνωστη, τροφοδοτώντας εικασίες και φόβους για την κατάστασή του.
Η απρόσμενη εξέλιξη ήρθε το 2023, όταν ένας ένας άγνωστος άνδρας αποφάσισε να επιστρέψει τον πίνακα. Η παράδοση δεν έγινε σε κάποιο μουσείο ή αστυνομικό τμήμα, αλλά στο σπίτι ενός ιδιωτικού ντετέκτιβ έργων τέχνης στην Ολλανδία, του Άρθουρ Μπραντ. Η εικόνα της επιστροφής ήταν σχεδόν σουρεαλιστική: το έργο παραδόθηκε τυλιγμένο σε μια ματωμένη μαξιλαροθήκη και κρυμμένο μέσα σε μια απλή τσάντα ΙΚΕΑ. Η αντίθεση ανάμεσα στην ανεκτίμητη αξία του πίνακα και στην πρόχειρη, σχεδόν ακατάλληλη συσκευασία του, υπαινίσσεται σοβαρή αδυναμία κατανόησης.
Αν και η λεπτομέρεια της ματωμένης μαξιλαροθήκης προσθέτει ένα στοιχείο δραματικότητας που δύσκολα αγνοείται, είναι μάλλον βέβαιο πως το αίμα είναι το αποτέλεσμα ενός τραυματισμού στο χέρι του ανθρώπου που τον συσκεύασε, ωστόσο το στοιχείο αυτό μετατρέπει την επιστροφή του έργου σε μια σκηνή που θυμίζει κινηματογραφικό θρίλερ. Ταυτόχρονα, η επιλογή της τσάντας ΙΚΕΑ —ένα σύμβολο καθημερινότητας και μαζικής κατανάλωσης— εντείνει την ειρωνεία: ένα αριστούργημα της τέχνης μεταφέρεται σαν ένα κοινό αντικείμενο.




Ο Άρθουρ Μπραντ ποζάρει με τον πίνακα του Βίνσεντ βαν Γκογκ του 1884 'Ο κήπος του πρεσβυτερίου της Νούενεν την Άνοιξη' 
Agence France-Presse -Getty Images

Παρά τις ανησυχίες, ο πίνακας φαίνεται πως επέστρεψε σχετικά άθικτος, αν και φέρει σημάδια της περιπέτειάς του που συνίστανται σε μικρές φθορές και γρατζουνιές. Η συντηρήτρια Μαριάν ντε Βίσερ ανέλαβε την αποκατάστασή του και, κατά τη διάρκεια της εργασίας της, έκανε αξιοσημείωτες ανακαλύψεις: διαπίστωσε ότι ο πίνακας ήταν ζωγραφισμένος σε λινό ύφασμα και όχι σε χαρτί, όπως πιστευόταν έως τότε, ενώ εντόπισε παλαιότερες επιζωγραφίσεις που είχαν γίνει πριν από την πρώτη πώλησή του το 1903 για να κάνουν το έργο πιο ελκυστικό στους αγοραστές. 
Σήμερα, ο «Κήπος του Πρεσβυτερίου» έχει αποκατασταθεί πλήρως και εκτίθεται ξανά στο μουσείο Χρόνινγκεν. Το μουσείο διαθέτει και άλλα έργα βαν Γκογκ στη συλλογή του, αλλά αυτός είναι ο μοναδικός πίνακας — κάτι που καθιστά την επιστροφή του ακόμα πιο συγκινητική. Η επιστροφή του αποτελεί σαφώς μια νίκη για τις αρχές και τους ειδικούς της τέχνης, αλλά και μια υπενθύμιση της σημασίας της προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς.
 Και η μπλε τσάντα IKEA; Εκτίθεται κι αυτή, καθώς αποτελεί πλέον αναπόσπαστο μέρος της ιστορίας του πίνακα. 

Πέρα από την αστυνομική διάσταση, η ιστορία αυτή μας καλεί να αναλογιστούμε τη σχέση μας με την τέχνη. Ένα έργο που δημιουργήθηκε σε μια ήσυχη ολλανδική πόλη τον 19ο αιώνα βρέθηκε να ταξιδεύει μέσα στον χρόνο, να χάνεται και να επανεμφανίζεται υπό δραματικές συνθήκες. Ίσως τελικά αυτή η περιπέτεια να προσθέτει ένα νέο επίπεδο νοήματος στον ίδιο τον πίνακα: μια υπενθύμιση ότι η τέχνη δεν είναι μόνο αισθητική εμπειρία, αλλά και ζωντανό κομμάτι της ανθρώπινης ιστορίας, με όλες τις αντιφάσεις και τις εκπλήξεις της.
Και κάτι ακόμη, μερικές φορές η τέχνη δεν επιστρέφει με φανφάρες και επίσημες τελετές. Επιστρέφει τυλιγμένη με μια μαξιλαροθήκη, κρυμμένη σε μια σακούλα από το IKEA — αλλά επιστρέφει. (Κ. Λ.) 

 

 

επιμέλεια-κείμενο: Κάππα Λάμδα
© periopton



Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ' οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων
 

23.2.26

Μουσείο Σύγχρονης Φωτογραφίας, επετειακή έκθεση για τα 50 χρόνια του

4' διάβασμα

 

 

 

 

 



© Ραούλ Κοράλες, 
'Μαρία και Μάριο. Δύο φωτογράφοι, δύο εποχές, δύο χώρες', 1980
 

Το 2026, το Μουσείο Σύγχρονης Φωτογραφίας (MoCP) στο Κολλέγιο Κολούμπια -Σικάγο, σηματοδοτεί την 50ή επέτειό του, ένα ορόσημο που προκαλεί προβληματισμό σχετικά με τη μεταβαλλόμενη κατάσταση της φωτογραφίας στο πολιτιστικό τοπίο. Ιδρύθηκε το 1976 και ξεκίνησε τη συλλογή του το 1979, το μουσείο έχει αποκτήσει πάνω από 18,000 έργα από περισσότερους από 2,000 καλλιτέχνες, σχηματίζοντας μια συλλογή που καταγράφει μισό αιώνα αισθητικών, πολιτικών και τεχνολογικών αλλαγών. Η επετειακή έκθεση 'MoCP at Fifty: Collecting Through the Decades' λειτουργεί τόσο ως εορταστική χειρονομία όσο και ως κριτική έρευνα για το πώς τα ιδρύματα διαμορφώνουν τη φωτογραφική ιστορία. Προσφέρει μια ευκαιρία να κοιτάξουμε πίσω στις εξελισσόμενες προτεραιότητες του μουσείου και να εξετάσουμε πώς αυτές έχουν διασταυρωθεί με ευρύτερες συζητήσεις στη σύγχρονη τέχνη. Η άνοδος της φωτογραφίας από περιφερειακό μέσο σε κεντρική πολιτιστική δύναμη είναι αποτυπωμένη στην τροχιά του μουσείου. Στα 50 του, το MoCP στέκεται τόσο ως αρχείο όσο και ως συνομιλητής, ασχολούμενο με το παρελθόν, παραμένοντας συντονισμένο με το μέλλον της φωτογραφίας.



© Ούτα Μπαρθ, 
'Πεδίο #3', 1995

Η προέλευση του μουσείου συμπίπτει με μια περίοδο που η φωτογραφία εξακολουθούσε να διαπραγματεύεται τη νομιμότητά της στον κόσμο της τέχνης. Στη δεκαετία του 1970, η φωτογραφική πρακτική συχνά υποβιβαζόταν σε τεκμηριωτικά ή εμπορικά πλαίσια, με τα ιδρύματα καλών τεχνών να διστάζουν να αποδεχτούν τις εννοιολογικές δυνατότητές της. Κατά τη διάρκεια των επόμενων δεκαετιών, το MoCP ήταν μέρος ενός παγκόσμιου κινήματος για τον επαναπροσδιορισμό της φωτογραφίας ως πνευματικά απαιτούμενη και αποφασιστικής σημασίας πρακτική. Η συλλογή του αντανακλά τις μετατοπίσεις από τον μοντερνιστικό φορμαλισμό στη μεταμοντέρνα κριτική, από τις αναλογικές διαδικασίες έως τον ψηφιακό και μετα-ψηφιακό πειραματισμό. Αυτές οι μεταβάσεις αντικατοπτρίζουν ευρύτερους κοινωνικούς και τεχνολογικούς μετασχηματισμούς, υπογραμμίζοντας την ικανότητα της φωτογραφίας να καταγράφει την ιστορική αλλαγή. Η ανάπτυξη του μουσείου είναι αδιαχώριστη από την ιστορία της επέκτασης των ορισμών της φωτογραφίας.

Βασικά, η ιστορία του MoCP αποκαλύπτει επίσης την πολιτική της συλλογής και των ευθυνών που συνοδεύουν τη θεσμική εξουσία. Οι πρώτες δεκαετίες της συλλογής χαρακτηρίστηκαν από σημαντικές παραλείψεις, ιδιαίτερα την υποεκπροσώπηση των γυναικών και των έγχρωμων καλλιτεχνών. Τα κενά αυτά δεν ήταν αποτέλεσμα καλλιτεχνικής απουσίας αλλά δομικών προκαταλήψεων που διαμόρφωσαν πολιτικές απόκτησης και επιμελητικών προτεραιοτήτων. Τις επόμενες δεκαετίες, η συλλογή έγινε μια σκόπιμη πράξη διόρθωσης, επιδιώκοντας να διευρύνει τον κανόνα και να αναγνωρίσει ποικίλες πρακτικές και προοπτικές. Η Κάρεν Ιρβάιν, επιμελήτρια και αναπληρώτρια διευθύντρια, αναλογίζεται αυτή την εξελισσόμενη αποστολή, δηλώνοντας: «Πάνω από πέντε δεκαετίες, το MoCP έχει χτίσει μια συλλογή που ανιχνεύει τη μετατόπιση του πολιτιστικής, πολιτικής και οπτικής ιστορίας. Αυτή η στιγμή μας επιτρέπει να κοιτάξουμε πίσω με περισυλλογή και να γιορτάσουμε τα έργα της συλλογής, γνωρίζοντας ότι κάθε φωτογραφία που διαχειριζόμαστε γίνεται μέρος μιας μεγαλύτερης συζήτησης για το πώς οι εικόνες διαμορφώνουν την κατανόησή μας για τον κόσμο. Τα λόγια της αναδεικνύουν την επίγνωση του μουσείου ότι η συλλογή είναι μια ενεργή, ηθική και πολιτική διαδικασία και όχι μια ουδέτερη συσσώρευση αντικειμένων.


© Γουέι Σεν, 
'φωτογραφική στιγμή', 
Guilin, Guangxi Province, 2013

© Μάριο Αλγκάζε, 
'μαλλί της γριάς', 
Mexico D.F., 1981

© Μάρσαλ Σετλ, 
'Wonder Lodge', 2013

© Μπομπ Θαλ,
 Σικάγο, 1982

Η επετειακή έκθεση συγκεντρώνει περισσότερα από 100 έργα που αποτελούν παράδειγμα του εύρους των εκθεμάτων του MoCP. Στους καλλιτέχνες που έχουν παρουσιαστεί περιλαμβάνονται οι Τζόελ Στέρνφελντ, Μπάρμπαρα Κρέιν, Μάθιου Φίνλεϊ, Κάρι Μέι Γουίμς, Γιασουχίρο Ισιμότο, Νταγιανίτα Σινγκ, Μπομπ Θαλ και 
Καρλότα Κόρπρον μεταξύ άλλων. Οι έγχρωμες φωτογραφίες του Στέρνφελντ προσφέρουν ένα αθόρυβα εμβόλιμο πορτρέτο της αμερικανικής ζωής, αποκαλύπτοντας αντιφάσεις ενσωματωμένες σε καθημερινές σκηνές. Οι πειραματικές συνθέσεις του Κρέιν ωθούν τη φωτογραφία προς την αφαίρεση, εξερευνώντας τη μορφή, την επανάληψη και την αντίληψη. Η εργασία της Γουίμς διερευνά ιστορίες φυλής, φύλου και εκπροσώπησης, ενώ τα εννοιολογικά έργα της Σινγκ αμφισβητούν τον τρόπο με τον οποίο οργανώνονται, αρχειοθετούνται και διαδίδονται οι εικόνες. Οι μοντερνιστικές μελέτες της αρχιτεκτονικής του Ισιμότο και οι αναζητήσεις του Θαλ για το τοπίο βρίσκονται παράλληλα με τα αφηρημένα φωτογράμματα της Κόρπρον, αποδεικνύοντας την αισθητική ποικιλομορφία της συλλογής.

Βασικά θέματα που αναδύονται από την έκθεση' MoCP at Fifty' περιλαμβάνουν την πολιτική της συλλογής, την εξέλιξη των φωτογραφικών τεχνολογιών και τον ρόλο του μουσείου στη διαμόρφωση των προτύπων. Αντιπαραθέτοντας έργα από διαφορετικές δεκαετίες, η έκθεση αποκαλύπτει πώς εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένες ανησυχίες, ενώ άλλες αναδύονται ως απάντηση στα μεταβαλλόμενα πλαίσια. Οι εννοιολογικές πρακτικές που κάποτε θεωρούνταν περιθωριακές είναι πλέον κεντρικές για τον σύγχρονο λόγο, ενώ οι προσεγγίσεις τεκμηρίωσης συνεχίζουν να προσαρμόζονται στις νέες πολιτικές πραγματικότητες. Η έκθεση παρακολουθεί επίσης τη μετάβαση από το αναλογικό στις ψηφιακές διαδικασίες, υπογραμμίζοντας τον τρόπο με τον οποίο η τεχνολογική αλλαγή αναδιαμορφώνει την οπτική γλώσσα και την εμπλοκή του κοινού. Συλλογικά, τα έργα υπογραμμίζουν την ικανότητα της φωτογραφίας να ταλαντεύεται μεταξύ τεκμηρίωσης και εικασίας, μεταξύ ευρετηρίου και επινόησης. Η έκθεση καλεί τελικά τους θεατές να εξετάσουν πώς οι θεσμοί κατασκευάζουν αφηγήσεις και πώς θα μπορούσαν να επαναπροσδιοριστούν αυτές οι αφηγήσεις.

 

 

© Τζόελ Στέρνφελντ, 
'Κοντά στη Λίμνη Πάουελ', 
Αριζόνα,1979

© Τζέι Κινγκ, 
'χωρίς τίτλο', 
από την ενότητα Changing Chicago Project, 1987–1988

© Σίλα Πρι Μπράιτ, 
'Άτιτλο 8', 
από την ενότητα «Suburbia», 2006

© Μιράζ Πατέλ, 
'Άτιτλο', 2021


Σε μια εποχή κορεσμένη με εικόνες, εκθέσεις όπως το 'MoCP at Fifty' προσφέρουν μια ζωτικής σημασίας αντίστιξη στην εφήμερη ποιότητα της ψηφιακής κουλτούρας. Μας υπενθυμίζουν ότι η φωτογραφία έχει μια ιστορία που διαμορφώνεται από ιδρύματα, καλλιτέχνες και κοινό και ότι αυτή η ιστορία παραμένει ανοιχτή στην αναθεώρηση. Ως εκ τούτου, η επετειακή έκθεση του MoCP δεν είναι απλώς ένας εορτασμός της μακρόχρονης παρουσίας του, αλλά ένας στοχασμός για την ευθύνη, τη δύναμη και τη δημιουργία του νοήματος. Σήμερα, το μουσείο στέκεται τόσο ως κηδεμόνας όσο και ως προβοκάτορας, διατηρώντας το παρελθόν, ενώ αμφισβητεί τις δικές του αφηγήσεις. Η φωτογραφία, όπως καθιστά σαφές αυτή η έκθεση, ποτέ δεν μένει ακίνητη, εξελίσσεται σε διάλογο με τον κόσμο που επιδιώκει να αναπαραστήσει και να επαναπροσδιορίσει.

 

'MoCP at Fifty: Collecting Through the Decades'  μέχρι τις 16 Μαΐου

 

 

επιμέλεια-κείμενο: Κάππα Λάμδα
© periopton



Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ' οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων)

 

 

Το άρθρο αντλεί πληροφορίες από aestheticamagazine
 

10.2.26

Ο κόσμος της Τέχνης μετά τον Επστάιν

10' διάβασμα






Τα αρχεία Επστάιν αποκαλύπτουν το βάθος της ηθικής σήψης του κόσμου της Τέχνης και αποδεικνύουν πως οι παροικούντες την καλλιτεχνική κοινότητα δεν υπολήπτονται καθόλου τα έργα της πολιτιστικής δημιουργίας, παρά τα χρησιμοποιούν, πέρα από επενδυτική επιλογή, σαν δηλωτικά καλαισθησίας αλλά και εύρωστης οικονομικής κατάστασης. Έχουν μετατρέψει δηλαδή γκαλερί και μουσεία σε οιονεί ακριβά καταστήματα δώρων και ως εκ τούτου δημιουργούνται και τα αντίστοιχης αισθητικής, θεματολογικής βαρύτητας και πνευματικής πληρότητας έργα.

Γνωρίζαμε όλα όσα οφείλαμε να γνωρίζουμε για τον κόσμο της τέχνης πριν από τη δημοσίευση των αρχείων Επστάιν. Πριν από την εμφάνιση των φρικτών κατηγοριών εναντίον του μέλους του διοικητικού συμβουλίου του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης Λίον Μπλακ ή της φιλικής υποστήριξης του Επστάιν από τον πρόεδρο της Σχολής Εικαστικών Τεχνών Ντέιβιντ Α. Ρος, γνωρίζαμε για τις στενές σχέσεις μεταξύ των επικεφαλής των ιδρυμάτων και των χορηγών και μελών του διοικητικού συμβουλίου. Τις ανταλλαγές χρημάτων, δωρεών ή χάρες που τους συνδέουν.

Τι κάνουμε λοιπόν γι' αυτό; Σε ένα άρθρο του, ο αρχισυντάκτης του περιοδικού Hyperallergic Χραγκ Βαρτανιάν, θέτει ένα κρίσιμο ερώτημα: Πώς «στεγανοποιούμε» τους επικεφαλής των τεχνών να απορρίπτουν τη χρηματοδότηση από διεφθαρμένα άτομα;
«Η κουλτούρα που εκπροσωπεί ο Τζέφρι Επστάιν είναι βαθιά ριζωμένη στις δομές εξουσίας του καλλιτεχνικού κατεστημένου, οι οποίες επιβάλλονται σε όλους μας, δημιουργώντας δυναμικές που μας εκμεταλλεύονται, μας εξευτελίζουν και μας μετατρέπουν όλους σε κυνικούς», γράφει ο Βαρτανιάν. Ζητά από όλους που ανήκουν στον κόσμο της τέχνης να ανατρέξουν στο θεμελιώδες ερώτημα: Για ποιον δημιουργούμε τέχνη; Τι είμαστε διατεθειμένοι να θυσιάσουμε; 

Ζούμε σε έναν κόσμο όπου — μιλώντας για κακούς δισεκατομμυριούχους — η Washington Post, ιδιοκτησίας του Τζεφ Μπέζος, μόλις απέλυσε 300 άτομα, συμπεριλαμβανομένου του βραβευμένου με Πούλιτζερ κριτικού τέχνης Σεμπάστιαν Σμι. Αλλά το άρθρο του Βαρτανιάν απορρίπτει το πεσιμισμό — την παλιά και ηττοπαθή ρήση ότι το σύστημα ήταν πάντα έτσι και επομένως θα παραμείνει για πάντα έτσι. Η δημοκρατία πεθαίνει στο σκοτάδι, όπως λέει και το σλόγκαν μιας κάποτε σεβαστής εφημερίδας. Ας πορευτούμε προς το φως.


Ο καταδικασμένος για σεξουαλικά αδικήματα Τζέφρι Επστάιν, ο οποίος αυτοκτόνησε το 2019 ενώ βρισκόταν στη φυλακή αντιμετωπίζοντας πρόσθετες κατηγορίες σχετικά με φερόμενη σωματεμπορία στη Νέα Υόρκη και τη Φλόριντα, καλλιέργησε ένα εκτεταμένο δίκτυο ισχυρών και επιδραστικών επαφών σε ένα ευρύ φάσμα τομέων—με την τέχνη να είναι πολύ ψηλά στη λίστα. Εκτός από τις συναλλαγές του στους τομείς των χρηματοοικονομικών, της επιστήμης και της τεχνολογίας, ο φημισμένος δισεκατομμυριούχος ασχολήθηκε με καλλιτεχνικούς θεσμούς, συλλέκτες και πολιτιστικές εταιρείες που  τώρα αναθεωρούν τις σχέσεις τους με ένα πρόσωπο του οποίου το παρελθόν εξετάζεται εξονυχιστικά.

Ενώ οι θεωρίες συνωμοσίας που σχετίζονται με τα εγκλήματα του Επστάιν πολλαπλασιάζονται, το ίδιο συμβαίνει και με τις τρελές θεωρίες γύρω από τα έργα τέχνης που ανήκουν προσωπικά στον ίδιο. Κανένα έργο τέχνης δεν έχει τραβήξει περισσότερο την προσοχή από έναν πίνακα της Πετρίνα Ράιαν-Κλάιντ που απεικονίζει έναν χαμογελαστό Μπιλ Κλίντον να φοράει φόρεμα και ψηλοτάκουνα. Με τίτλο «Αναλύοντας τον Μπιλ», ο πίνακας ήταν «απλώς ένα ανόητο σχολικό έργο τέχνης που υποτίθεται ότι θα έδειχνε, εικονογραφικά, τα μηνύματα με τα οποία βομβαρδιζόμαστε σχετικά με αυτούς τους προέδρους», δήλωσε η Ράιαν-Κλάιντ στο Artnet News. Σε ένα email του 2012 που αποδεσμεύθηκε το 2026, ο Επστάιν έδωσε εντολή στον ανώνυμο παραλήπτη του να κρεμάσει το έργο σε περίοπτη θέση, «έτσι ώστε όσοι περνάνε από εκεί να χαμογελάνε».



Πετρίνα Ράιαν Κλάιντ
'αναλύοντας τον Μπιλ'

Στην έπαυλή του στη Νέα Υόρκη, ο Επστάιν παρουσίασε επίσης ένα γλυπτό μιας γυναίκας που φαίνεται να κατεβαίνει ένα σχοινί. Σε ένα δοκίμιο του Artnet, ο κριτικός Μπεν Ντέιβις ταυτοποίησε τον γλύπτη ως τον Αρνό Κάσπερ, ο οποίος εκθέτει ένα παρόμοιο έργο στον ιστότοπό του με τίτλο 'Regard sur le monde' (2019). Αλλά αυτό το έργο δεν έχει το πέπλο και το λευκό φόρεμα που έχει το γλυπτό του Επστάιν.



Ένα γλυπτό μιας νύφης που κρέμεται από ένα σχοινί 
κρεμόταν στο κεντρικό αίθριο της έπαυλης του Τζέφρι Επστάιν


Αρνό Κάσπερ
'Regard sur le monde'

Ο Ντέιβις χαρακτήρισε τη συλλογή του Επστάιν «άθλια», ένα επίθετο που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει κάποιος για να περιγράψει πολλά από τα αποκτήματά του, τα περισσότερα από τα οποία δεν είναι έργα ιδιαίτερα διάσημων καλλιτεχνών. Τα έργα τέχνης που κατείχε ο Επστάιν κάλυπταν όλο το φάσμα, από τα προκλητικά — στο σπίτι του υπήρχε ένας μεγάλος πίνακας του Χόρχε Αλβάρεζ με τίτλο Coming of Age Ceremony (1995), που απεικονίζει ένα νεαρό αγόρι με στύση — έως πιο κόσμια, με ένα μη σφραγισμένο έγγραφο που περιείχε μια αναλυτική λίστα με συλλογή αντικειμένων που ο Epstein προφανώς κατείχε. Όλα άξιζαν πολύ κάτω από 1 εκατομμύριο δολάρια.



Χόρχε Αλβάρεζ 
'τελετή ενηλικίωσης'

Τα μυστήρια της συλλογής του Επστάιν επανεμφανίζονται κάθε φορά που δημοσιεύεται μια νέα ομάδα αρχείων. Το 2025, όταν δημοσιοποιήθηκαν φωτογραφίες από το σπίτι του στις Παρθένες Νήσους, οι θεατές θαύμαζαν τις εικόνες από παράξενες μάσκες κρεμασμένες από τους τοίχους του. Εν τω μεταξύ, η εφημερίδα Brussels Times διεξήγαγε έρευνα για ένα γλυπτό ενός τοξότη κοντά στην πισίνα του σπιτιού και διαπίστωσε ότι ήταν αντίγραφο ενός έργου του Βέλγου μοντερνιστή Άρθουρ Ντυπάγκ, και όχι το αυθεντικό έργο.

Ωστόσο, είναι σαφές ότι ο Επστάιν ενδιαφερόταν για την τέχνη περισσότερο από ό,τι φαινόταν. Φωτογραφίες από αρχεία που δόθηκαν στο κοινό δείχνουν ότι το σπίτι του ήταν γεμάτο με τόμους τέχνης, συμπεριλαμβανομένου του καταλόγου για το «Picasso Sculpture», την μεγάλη εκθεσιακή επιτυχία του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης που παρουσίαζε ένα έργο τέχνης στην αγορά του οποίου έπαιξε ρόλο βοηθώντας τον συλλέκτη Λεόν Μπλακ. Επίσης, ενημερωνόταν για τις εξελίξεις από τον κόσμο της τέχνης. Ένα email που βρέθηκε σε αρχεία που δημοσιοποιήθηκαν το 2026 έδειξε ότι η Σουν-Γι Πρεβέν, σύζυγος του Γούντι Άλεν, έστειλε στον Επστάιν ένα άρθρο των New York Times σχετικά με αγωγή παραβίασης πνευματικών δικαιωμάτων εναντίον του Τζεφ Κουνς, τον οποίο ο Επστάιν γνώρισε το 2013.
Παρακάτω, μια σύντομη αναφορά για όσα έχουμε μάθει μέχρι τώρα σχετικά με τους δεσμούς του Επστάιν με τον κόσμο της τέχνης.



- Ρόναλντ Λόντερ, συλλέκτης 

 

 
Το όνομα του Ρόναλντ Λόντερ εμφανίστηκε περισσότερες από 900 φορές σε μια σειρά αρχείων σχετικά με τον Επστάιν που δημοσιεύθηκαν από το Υπουργείο Δικαιοσύνης τον Ιανουάριο του 2026, υποδηλώνοντας ότι ένας από τους κορυφαίους συλλέκτες τέχνης των ΗΠΑ συνάντησε τον Επστάιν σε περισσότερες από μία περιπτώσεις.
Ο Έπσταϊν φαίνεται να είχε τουλάχιστον ενημερωθεί για συναλλαγές έργων τέχνης που αφορούσαν τον Λόντερ, τον πρώην πρόεδρο του διοικητικού συμβουλίου του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης και κληρονόμο της εταιρείας Εστέ Λόντερ. Στον Επστάιν διαβιβάστηκε ένα έγγραφο που αφορούσε μια συμφωνία για την κοινή ιδιοκτησία ενός έργου τέχνης του Κερτ Σβίτερς, το οποίο ο Λόντερ αγόρασε με τον Λέον Μπλακ, του οποίου το όνομα εμφανίζεται επίσης επανειλημμένα στα αρχεία του Επστάιν. Ο Επστάιν φαίνεται επίσης να έχει προσφέρει αυτό που ένας βοηθός αποκάλεσε «καθοδήγηση» στον Λόντερ, ζητώντας σε κάποιο σημείο να δει φορολογικές δηλώσεις δύο ετών, καθώς και τη διαθήκη του Λόντερ.



- Ντέιβιντ Α. Ρος, πρώην πρόεδρος του SVA (School of Visual Arts)

 


Ο Ντέιβιντ Α. Ρος εμφανίζεται πολλές φορές στη σειρά των αρχείων που δημοσίευσε το Υπουργείο Δικαιοσύνης τον Ιανουάριο του 2026. Με βάση την αλληλογραφία σε αυτά τα έγγραφα, ο Επστάιν και ο Ρος φαίνεται να είχαν στενή σχέση. Το 2015, ο Ρος έγραψε στον Επστάιν: «Είναι θλιβερό να βλέπω πώς σε σέρνουν για άλλη μια φορά στη λάσπη. Είμαι ακόμα περήφανος που σε αποκαλώ φίλο».
Όταν κυκλοφόρησε η είδηση ​​για τις εμφανίσεις του Ρος στα αρχεία του Επστάιν, το SVA δήλωσε αμέσως ότι ο Ρος είχε παραιτηθεί. Ο Ρος δεν έχει σχολιάσει τα email του προς τον Επστάιν.



 - Zακ Λανγκ, πρώην υπουργός Πολιτισμού της Γαλλίας,

 

Ένα σύνολο αρχείων που δημοσίευσε το Υπουργείο Δικαιοσύνης το 2026 αποκάλυψε ότι ο Επστάιν και ο Zακ Λανγκ, ο οποίος υπηρέτησε δύο θητείες ως υπουργός Πολιτισμού της Γαλλίας, είχαν αλληλογραφήσει για μια σειρά θεμάτων, συμπεριλαμβανομένης της πιθανής πώλησης ενός ακινήτου στο Μαρόκο. Ο Λανγκ, ο οποίος είναι επί του παρόντος πρόεδρος του Ινστιτούτου Αραβικού Κόσμου στο Παρίσι, επιβεβαίωσε στην Le Monde ότι είχε συναντήσει τον Επστάιν για πρώτη φορά πριν από 15 χρόνια.

«Όταν δημιουργώ μια φιλική σχέση με κάποιον, συνήθως δεν τον ρωτάω για το ποινικό του μητρώο», είπε ο Λανγκ. «Εμπιστεύομαι τους ανθρώπους. Απολαμβάνω τις τυχαίες συναντήσεις της καθημερινής ζωής. Έτσι συνεχίζει να ξετυλίγεται η ζωή μου. Ήμουν εντελώς σοκαρισμένος όταν ανακάλυψα τα εγκλήματα που είχε διαπράξει».

Η κόρη του Λανγκ, Καρολίν, εμφανίζεται επίσης στα αρχεία. Είχε ιδρύσει μια εταιρεία με τον Επστάιν που ονομάζεται Prytanee LLC το 2016. Μόλις έμαθε για τα σεξουαλικά εγκλήματα του Επστάιν, όπως δήλωσε στο Agence France-Presse, έφυγε από αυτήν την εταιρεία. Περιέγραψε τον Επστάιν ως έναν «καλλιεργημένο άνθρωπο, παθιασμένο με τη σύγχρονη τέχνη» και είπε ότι ο Επστάιν «είπε σε εμένα και στον πατέρα μου ότι ήθελε να επενδύσει σε νέους Γάλλους και διεθνείς καλλιτέχνες, για να τους βοηθήσει. Μου προσφέρθηκε να δημιουργήσει ένα ταμείο και εγώ είπα ναι. Δεν ασχολήθηκα με τίποτα. Ήταν οι δικηγόροι του Τζέφρι Επστάιν που έκαναν τα πάντα, όσον αφορά την επεξεργασία».

 



- Λίον Μπλακ, συλλέκτης 

 


Οι δεσμοί του Επστάιν με τον Λίον Μπλακ άρχισαν να προκαλούν αντιπαραθέσεις το 2019, όταν αναφέρθηκε ότι ο Επστάιν παρέμεινε διευθυντής του Ιδρύματος Λίον Μπλακ - ενός φιλανθρωπικού οργανισμού με επικεφαλής τον Μπλακ, έναν επί μακρόν συλλέκτη που συγκαταλέγεται στους 200 κορυφαίους συλλέκτες - χρόνια αφότου η αμφιλεγόμενη συμφωνία παραδοχής του τον οδήγησε στη φυλακή το 2008. Λίγο αργότερα, ο οργανισμός δήλωσε ότι ο Επστάιν είχε παραιτηθεί από τη θέση του το 2007 κατόπιν αιτήματος της οικογένειας και παρέμεινε καταχωρημένος στα έγγραφα «λόγω σφάλματος καταγραφής» που διορθώθηκε μόλις ανακαλύφθηκε.

Αρχικά, ο Μπλακ προσπάθησε να αποστασιοποιηθεί από τον Επστάιν, γράφοντας στους υπαλλήλους του στην εταιρεία ιδιωτικών κεφαλαίων Apollo Global Management ότι η εταιρεία του «δεν είχε κάνει ποτέ καμία συναλλαγή με τον κ. Επστάιν σε καμία χρονική στιγμή», σε ένα εσωτερικό υπόμνημα που αναφέρθηκε από τους New York Times. Στη συνέχεια, εν μέσω αυξανόμενου ελέγχου, δημοσιεύματα των μέσων ενημέρωσης έδειξαν ότι ο Επστάιν παρείχε οικονομικές συμβουλές στον Μπλακ ενώ ήταν Διευθύνων Σύμβουλος της Apollo. Το 2021, μια έρευνα διαπίστωσε ότι ο Μπλακ πλήρωσε στον Επστάιν 158 εκατομμύρια δολάρια μεταξύ 2012 και 2017. Τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας ώθησαν τον Μπλακ να παραιτηθεί από την Apollo. Ο Μπλακ επίσης εγκατέλειψε τη θέση του ως πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης εκείνο το έτος εν μέσω διαμαρτυριών καλλιτεχνών, αν και από το 2026 παραμένει επίτροπος.
Έρευνα του 2021 δεν βρήκε κανένα στοιχείο που να αποδεικνύει ότι ο Μπλακ εμπλέκεται στα σεξουαλικά εγκλήματα του Επστάιν.
Μεταξύ 2025 και 2026, καθώς τα αρχεία του Επστάιν δημοσιεύθηκαν από το Υπουργείο Δικαιοσύνης στο πλαίσιο μιας ευρύτερης έρευνας, έφτασαν στο κοινό περαιτέρω στοιχεία για τους δεσμούς του με τον Μπλακ. 

 



- Στιβ Τις, συλλέκτης 

 


Μια δημοσίευση αρχείων που σχετίζονται με τον Επστάιν το 2026 από το Υπουργείο Δικαιοσύνης αποκάλυψε διάφορες ανταλλαγές με τον Στιβ Τις, τον ιδιοκτήτη των New York Giants και έναν από τους κορυφαίους συλλέκτες έργων τέχνης των ΗΠΑ, μεταξύ 2016 και 2024. Ο Τις, αλληλογραφούσε με τον Επστάιν για αρκετές γυναίκες, συζητώντας την εθνικότητα και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους.

«Είχαμε μια σύντομη σχέση όπου ανταλλάξαμε email για ενήλικες γυναίκες και, επιπλέον, συζητήσαμε για ταινίες, φιλανθρωπία και επενδύσεις. «Δεν αποδέχτηκα καμία από τις προσκλήσεις του και ποτέ δεν πήγα στο νησί του», δήλωσε ο Τις σε μια δήλωση του 2026, αναφερόμενος στο ιδιωτικό νησί της Καραϊβικής που κατείχε ο Επστάιν. «Όπως όλοι γνωρίζουμε τώρα, ήταν ένας απαίσιος άνθρωπος και κάποιος με τον οποίο λυπάμαι βαθιά που συνδέθηκα.»

 



- Τζεφ Κουνς, εικαστικός 

 


Ενώ οι άμεσες επικοινωνίες του Επστάιν με καλλιτέχνες φαίνεται να ήταν περιορισμένες, επικοινωνούσε μέσω email με έναν αστέρα της τέχνης: τον Τζεφ Κουνς. Η Wall Street Journal αποκάλυψε το 2023 ότι ο Επστάιν είχε επιδιώξει μια συνάντηση με τον Κουνς. Έγγραφα που αποκαλύφθηκαν το 2026 αποκάλυψαν ότι ο Επστάιν προσπάθησε όντως να επισκεφτεί το στούντιο του Κουνς με τον σκηνοθέτη Γούντι Άλεν. Ένα email του 2013 δείχνει επίσης ότι ο Κουνς αλληλογραφούσε απευθείας με τον βοηθό του Επστάιν, με τον καλλιτέχνη να του γράφει λέγοντας ότι θα παρευρισκόταν σε ένα δείπνο που διοργάνωνε ο Επστάιν. Σε δήλωσή του στο Hyperallergic, ο Κουνς επιβεβαίωσε ότι είχε παρευρεθεί στο δείπνο του Επστάιν, αλλά είπε ότι «δεν είχε σχέση» με τον Επστάιν πέρα ​​από αυτό. Επιπλέον, ο Κουνς είπε ότι δεν θυμάται τον Επστάιν να έχει επισκεφτεί το στούντιό του.

 



- Αντρές Σεράνο, εικαστικός 

 


Ο Αντρές Σεράνο, ο φωτογράφος που είναι περισσότερο γνωστός για το έργο του Piss Christ του 1987, έστειλε email στον Επστάιν, όπως έδειξε μια δημοσιοποίηση αρχείων από το 2025. «Ήμουν έτοιμος να ψηφίσω κατά του Τραμπ για όλους τους σωστούς λόγους, αλλά είμαι τόσο αηδιασμένος από την οργή για το "πιάστε τις από το μουνί" που μπορεί να του δώσω την ψήφο συμπάθειας», έγραψε ο Σεράνο στον Επστάιν πριν από τις προεδρικές εκλογές του 2016. Ο Σεράνο πρόσθεσε: «Είμαι σίγουρος ότι και ο Μπιλ Κ είπε πράγματα». Σε αυτό το email, ο Επστάιν απάντησε: «καμία καλή επιλογή, πώς είσαι;». Ο Σεράνο, ο οποίος φωτογράφισε ένα πορτρέτο του Επστάιν πριν από τον θάνατό του από αυτοκτονία το 2019, δήλωσε πως είχε «ξεχάσει» ότι είχε στείλει email στον Επστάιν, «αλλά προφανώς το είπα».

 



- Λία Κλέμαν, έμπορος τέχνης

 


Σε μια εις βάθος ανάλυση των κοινωνικών κύκλων του Επστάιν, το περιοδικό New York ανέφερε την έμπορο τέχνης Λία Κλέμαν ανάμεσα στις προσωπικότητες μιας εκτενούς λίστας που περιλαμβανόταν σε ένα «μικρό μαύρο βιβλίο» που κρατούσε με επαφές καθώς και αρχεία που κατέγραφαν σχέσεις διαφόρων ειδών. Όπως σημειώνει το New York, η Κλέμαν, η οποία έχει πουλήσει έργα τέχνης και αντίκες από το Κέντρο Τέχνης και Αντίκας του Μανχάταν, περιέγραψε τις διαπραγματεύσεις τιμών με τον Επστάιν ως «κάτι σαν σκηνή από την ταινία Μαντ Μαξ: Απόδραση από το βασίλειο του κεραυνού». Και το 2019, είπε στο Bloomberg ότι ο Επστάιν, πελάτης της για 25 χρόνια, ήθελε συμφωνίες για έργα που ήλπιζε ότι θα έκαναν εντύπωση στους άλλους: «Όταν έρχεται, είναι ο Τζέφρι Επστάιν και δικαιούται έκπτωση. Του αρέσει να προκαλεί σοκ.» 

 

 

  φωτογραφίες:

-  Ρόναλντ Λόντερ

photo: Michael Kappeler 
(dpa-picture alliance) via Getty Images

Ντέιβιντ Α. Ρος

photo: San Francisco Chronicle 
via Getty Images 

Zακ Λανγκ

photo: Bertrand Rindoff Petroff
Getty Images  

Λίον Μπλακ

photo: Dimitrios Kambouris,
Getty Images for Museum of Modern Art 

 - Στιβ Τις

photo: Donato Sardella
Getty Images for LACMA

Τζεφ Κουνς

photo: Dominik Bindl
Getty Image

Αντρές Σεράνο

photo: Joel Saget
AFP via Getty Images 

Λία Κλέμαν

photo: Patrick McMullan 
via Getty Images    

 

επιμέλεια-κείμενο: Κάππα Λάμδα
© periopton



Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ' οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων)

 

 

με στοιχεία από: ARTnews

10.1.26

Οι φουάρ του Παρισιού είναι άδικες προς τα περιοδικά

2.30' διάβασμα


 

 

📸© Κ.Λ.
all rights reserved


ανοιχτή επιστολή διαμαρτυρίας της Κατρίν Μιγέ, διευθύντριας σύνταξης του περιοδικού Artpress
(να λοιπόν που συμβαίνουν και εις Παρισίους «ατυχή» περιστατικά
 )

 

Μετά το Paris Photo, αρκετά περιοδικά – Beaux Arts, Numéro, De l’air, L’Œil/Le Journal des arts, ESSE και Artpress – έστειλαν μήνυμα στους διοργανωτές, δυσαρεστημένα που έπρεπε να στελεχώσουν τα περίπτερά τους, το βράδυ των εγκαινίων, ανάμεσα στις μυρωδιές μιας κουζίνας που είχε στηθεί κοντά, και στη συνέχεια, τις επόμενες ημέρες, που έπρεπε να ελπίζουν για επισκέπτες στο τέλος του αδιέξοδου όπου είχαν υποβιβαστεί, πράγματι κοντά στις παρουσιάσεις για τα βιβλία φωτογραφίας, αλλά, δυστυχώς, όχι απαραίτητα στο πιο πολυσύχναστο σημείο (1). Στην Art Paris την περασμένη άνοιξη, τα περιοδικά ήταν τοποθετημένα σε μεγάλη απόσταση από τις γκαλερί, στο πίσω μέρος, σε μια ιδανική διαδρομή για όσους αναζητούσαν τις τουαλέτες. Δεν μπορώ να πω τίποτα για την Art Basel Paris, η οποία απέρριψε αμέσως το artpress και την οποία υποψιάζομαι –αφού δεν λάβαμε απάντηση στα αιτήματά μας που τους στείλαμε– για ένα είδος ιδεολογικής λογοκρισίας. Αρκετά ειπώθηκαν.

Ωστόσο, τα περίπτερα που παραχωρούνται στα περιοδικά δεν είναι δωρεάν· συνεπάγονται μια ανταλλαγή για μια σελίδα διαφήμισης, και δεδομένου του μικρού αριθμού τετραγωνικών μέτρων που καταλαμβάνει ο καθένας, δεν θα κόστιζε περισσότερο να τους διατεθεί ο χώρος όπου βρίσκονταν παλαιότερα, μεταξύ της εισόδου και της εξόδου της έκθεσης, όπου οι πιο περίεργοι επισκέπτες θα μπορούσαν να βρουν υλικό για να επεκτείνουν την εξερεύνησή τους, να γνωρίσουν καλύτερα, να συμμετάσχουν σε συζητήσεις – όπου σήμερα βρίσκουν δωρεάν φυλλάδια που δημιουργούν αθέμιτο ανταγωνισμό για τα περιοδικά.

Το Artpress συμμετείχε στο FIAC (Διεθνής Έκθεση Σύγχρονης Τέχνης) -το οποίο καταργήθηκε, ας θυμηθούμε, υπέρ του Art Basel Paris- από τη στιγμή της δημιουργίας του το 1974, σε μια εποχή που τέτοιες πρωτοβουλίες ήταν απαραίτητες για να προσεγγίσουν ένα κοινό που απείχε πολύ από το να έχει κερδιθεί από τη σύγχρονη τέχνη, όταν οι γκαλερί άνοιγαν μια αγορά η οποία, στη Γαλλία, ήταν εξαιρετικά μικρή. Η δουλειά έγινε. Οι πρωτοπόροι δεν έχουν κανένα ενδιαφέρον.
Αλλά είναι πλέον το κοινό —ιδιαίτερα το κοινό των φιλότεχνων— για πάντα εξασφαλισμένο; Νέες γενιές έρχονται, τα κριτήρια εξελίσσονται και τα περιοδικά είναι εκεί για να υφαίνουν συνδέσεις, να συνδέουν με το παρελθόν, να φωτίζουν το παρόν, να προσφέρουν αναλυτικά εργαλεία, να πυροδοτούν συζητήσεις με βάση την ποικιλομορφία των δεσμεύσεων του καθενός, αλλά απαραίτητα με την απόσταση της κριτικής τους στάσης. Πόσες μαρτυρίες έχω συγκεντρώσει από ενθουσιώδεις συλλέκτες που έλεγαν ότι στην αρχή, όταν ίσως ήταν ακόμα φοιτητές, είχαν βρει στις σελίδες του artpress τα πρώτα τους σημεία αναφοράς.

Οι ίδιες οι γκαλερί το γνωρίζουν καλά: σήμερα ίσως ακόμη περισσότερο από χθες (με εντονότερο τον ανταγωνισμό), προσπαθούν να μας κινήσουν το ενδιαφέρον για τον έναν ή τον άλλον καλλιτέχνη που εκπροσωπούν, για την μία ή την άλλη έκθεση τους, μέσω δελτίων τύπου που πλημμυρίζουν τα ηλεκτρονικά μας ταχυδρομεία, μέσω των δεξιοτήτων των υπευθύνων επικοινωνίας τους ή μέσω της περισσότερο ή λιγότερο πειστικής δύναμης των πρακτορείων τύπου που προσλαμβάνουν. Οι γκαλερί είναι οι κύριοι υπεύθυνοι, για τους συλλέκτες που τις εμπιστεύονται, για την εμπορική αξία των έργων, αλλά γνωρίζουν επίσης τη σημασία αυτού που ονομάζεται συμβολικό κεφάλαιο.
Στην απαρχή των μεγάλων εκθέσεων τέχνης βρίσκονταν οι γκαλερίστες: ο Ερνστ Μπάιλερ στη Βασιλεία, ο Ντανιέλ Ζερβί στο Παρίσι. Τώρα αυτές οι εκθέσεις διαχειρίζονται από εταιρείες, ακόμη και ομίλους, οι διευθυντές των οποίων ξεχνούν σε ποια πρωταρχική ανάγκη ανταποκρίνονται τα έργα τέχνης – ή, σε ορισμένες περιπτώσεις, δεν το γνωρίζουν καθόλου.
Κατρίν Μιγέ


(1) Το Paris Photo στην απάντησή του, αναγνωρίζει ότι η τοποθεσία δεν ήταν ιδανική και ζητά συγγνώμη για την έλλειψη σήμανσης στον χάρτη της έκθεσης και στους χώρους των εκθεμάτων. 

 

 

επιμέλεια-εικόνα-μετάφραση: Κάππα Λάμδα
© periopton



Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ' οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων)
 

16.12.25

γενέθλια για την πρώτη ψηφιακή μηχανή

1.30' διάβασμα

 

 

 

 

 

ο Στιβ Σάσον

 Αυτόν τον μήνα συμπληρώνονται 50 χρόνια από την κατασκευή της πρώτης ψηφιακής φωτογραφικής μηχανής από τον Στιβ Σάσον για την Kodak. Ορισμένα "πεφωτισμένα" στελέχη της εταιρείας -ξέρετε αυτούς τους απρόσιτους τύπους με το σοβαροφανές ύφος- θεωρώντας ως απειλή δημιουργό και δημιούργημα, τους κράτησαν στη σκιά, οδηγώντας τελικά την ίδια την εταιρεία στην πλήρη ανυποληψία.
Ο Σάσον εργαζόταν στην Kodak κατά την περίοδο που κατασκεύασε την πρώτη ψηφιακή φωτογραφική μηχανή, τον Δεκέμβριο του 1975, δημιουργώντας την από διάφορα ανταλλακτικά που υπήρχαν στα κεντρικά γραφεία της Kodak στο Ρότσεστερ της Νέας Υόρκης. Η κάμερα ζύγιζε περίπου 3,5 κιλά και η ανάλυση που διέθετε ήταν της τάξης των 0,01 megapixels μόνον. Χρειάζονταν 23 δευτερόλεπτα για το κατασκεύασμα του Σάσον να καταγράψει μία απλή ασπρόμαυρη ψηφιακή εικόνα σε μία κασέτα μαγνητοφώνου. Ένα καθόλου εντυπωσιακό ξεκίνημα αλλά εκθαμβωτικά λαμπρό στην πορεία.




Για να αναπαραχθούν οι εικόνες, 
τα δεδομένα διαβάζονται από την μαγνητοταινία 
και στη συνέχεια προβάλλονται σε μία συσκευή τηλεόρασης

Συχνά, παραλείπεται κατά την αναπαραγωγή της ιστορίας να αναφερθεί, ότι η ιδέα του Σάσον για μία "ηλεκτρονική φωτογραφική μηχανή" δεν αποσκοπούσε αυστηρά στη δημιουργία μιας ψηφιακής φωτογραφίας. Στόχος του ήταν να δημιουργήσει μια φωτογραφική μηχανή χωρίς κινούμενα μηχανικά μέρη και ακριβώς αυτό έκανε. Αλλά η Kodak, όπως η Kodak συνήθιζε να κάνει κάθε φορά που χρειάστηκε να πάρει αποφάσεις σχετικά με την ψηφιακή απεικόνιση, το χειρίστηκε αδέξια. Η φωτογραφική μηχανή του Σάσον μπήκε στο ράφι από φόβο ότι θα μειώσει τα -τότε- τεράστια κέρδη της Kodak από τα φωτογραφικά φιλμ και τα άλλα προϊόντα εικόνας(!!!), με αποτέλεσμα οι υπόλοιπες βιομηχανίες που δραστηριοποιούντο στο χώρο της φωτογραφίας να επενδύσουν τελικά σε ένα ψηφιακό μέλλον, αφήνοντας την αναποφάσιστη Kodak στο περιθώριο. Αυτό θα πεί διορατικότητα και σωστή αξιολόγηση των δεδομένων!
Σε μία δημοσίευση στο blog της Kodak γραμμένη το 2007, ο Σάσον εξηγεί πώς κατασκευάστηκε η μηχανή:
"Είχε ένα φακό, που πήραμε από κάδο με μεταχειρισμένα ανταλλακτικά από μία γραμμή παραγωγής για κινηματογραφικές μηχανές Super 8, κάτω από το δικό μας μικρό εργαστήριο στο δεύτερο όροφο, στο Κτίριο 4. Στην μία πλευρά από το φορητό μαραφέτι μας, στριμώξαμε ένα φορητό κασετόφωνο ψηφιακής εγγραφής. Προσθέστε σ'αυτό και 16 μπαταρίες νικελίου καδμίου, ένα ιδιαίτερα ευαίσθητο νέο τύπο απεικόνισης συστοιχίας CCD, μια υλοποίηση a/d μετατροπέα κλεμμένο από μια εφαρμογή για ψηφιακό βολτόμετρο, αρκετές δεκάδες ψηφιακά και αναλογικά κυκλώματα όλα συνδεδεμένα μεταξύ τους πάνω σε περίπου μισή ντουζίνα ηλεκτρονικές πλακέτες, και θα έχετε τη δική μας ερμηνεία για το πώς πρέπει να μοιάζει μία φορητή, εξ'ολοκλήρου ηλεκτρονική, φωτογραφική μηχανή".

  

 

επιμέλεια-κείμενο: Κάππα Λάμδα
© periopton



Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ' οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων)

 

7.12.25

Μάρτιν Παρ (1952-2025)

2' διάβασμα

 

 

 

 

Ο Μάρτιν Παρ, ο Βρετανός φωτογράφος του οποίου οι εναργείς, σατιρικές και βαθιά ανθρώπινες παρατηρήσεις αναμόρφωσαν τον τρόπο που βλέπουμε την καθημερινή ζωή, πέθανε σε ηλικία 73 ετών, αφήνοντας πίσω του ένα έργο που άλλαξε μόνιμα το τοπίο της σύγχρονης οπτικής κουλτούρας.

 

Μάρτιν Παρ, εκτύπωση εξ επαφής 
για την ενότητα The Last Resort (1985) 
© Martin Parr / Magnum Photos
 

Γεννημένος στο Έπσομ, στο Σάρεϊ, ο Παρ ανακάλυψε τη φωτογραφία νωρίς, υπό την επιρροή του παππού του, ενός ενθουσιώδους ερασιτέχνη φωτογράφου. Αυτή η πρώιμη σπίθα εξελίχθηκε σε μια καριέρα που διήρκεσε πέντε δεκαετίες, κατά τη διάρκεια της οποίας ο Παρ έγινε μια από τις πιο ξεχωριστές φωνές και αναδιαμόρφωσε την τεκμηριωτική φωτογραφία. Η ιδιοφυΐα του Παρ βρισκόταν στην ικανότητά του να ανακαλύπτει βαθύ νόημα στο κοινότοπο. Οι ζωντανές, κορεσμένες εικόνες του από παραθαλάσσια θέρετρα, επαρχιώτικα πανηγύρια, σουπερμάρκετ και πισίνες έγιναν εμβληματικά ντοκουμέντα της βρετανικής κουλτούρας. Επίσης με το διάχυτο πνευματώδες χιούμορ στη σύνθεση, δημιούργησε μια άμεσα αναγνωρίσιμη αισθητική – μια αισθητική που αποκάλυπτε τόσο την σάτιρα όσο και την διακριτική συγκίνηση των συνηθισμένων στιγμών.

Η καταξίωση του Παρ ήρθε με το The Last Resort (1986), μια απαράμιλλα ζωντανή απεικόνιση παραθεριστών της εργατικής τάξης στο Νιου Μπράιτον. Η σειρά επαινέθηκε και αμφισβητήθηκε εξίσου, καθιερώνοντας τον Παρ ως οξυδερκή παρατηρητή των κοινωνικών πραγματικοτήτων και της καταναλωτικής κουλτούρας. Τα μεταγενέστερα έργα του – που κυμαίνονται από βρετανικές παραθαλάσσιες πόλεις μέχρι παγκόσμιους τουριστικούς προορισμούς – επέκτειναν αυτό το όραμα, συχνά εξισορροπώντας την αγάπη με την κριτική.

Σε μια εποχή που οι φωτογράφοι που ήθελαν να θεωρούνται «σοβαροί» έπρεπε να φωτογραφίζουν σε ασπρόμαυρο, ο Παρ υιοθέτησε με θάρρος την έγχρωμη φωτογραφία, επηρεασμένος από Αμερικανούς πρωτοπόρους όπως ο Στίβεν Σορ και ο Ουίλιαμ Έγκλεστον. Αυτή η επιλογή αποδείχθηκε αμφιλεγόμενη. Το έργο του διχάζει τόσο έντονα τις απόψεις που ο Ανρί Καρτιέ-Μπρεσόν του είπε το περίφημο, ότι φαινόταν να προέρχεται από άλλο πλανήτη. Η απάντηση του Παρ αποτυπώθηκε στο χαρακτηριστικό του χιούμορ και στην πεποίθησή του για την υπεράσπιση του καλλιτεχνικού του οράματος.
Οι φωτογραφίες του δεν υποχώρησαν ποτέ μπροστά στην πραγματικότητα. Έδειχναν αγύμναστα κορμιά, φαγητό που καταναλωνόταν χωρίς χάρη, πλούτο που επιδεικνυόταν χωρίς αυτοσυγκράτηση. Ωστόσο, κάτω από την φαινομενική κριτική έτρεχε ένα βαθύ ρεύμα ενσυναίσθησης και γνήσιας περιέργειας για το πώς ζουν οι άνθρωποι. Όπως εξήγησε ο ίδιος ο Παρ για τη Βρετανία, υπήρχαν πολλά πράγματα που δεν του άρεσαν, αλλά ήταν επίσης τα χόμπι, τα πανηγύρια, οι γεωργικές εκθέσεις, οι παραλίες και τα φλιτζάνια τσάι που αγαπούσε. Η φωτογραφία έγινε η θεραπεία του, καθορίζοντας τη ζωή του.


Έδειξε ότι η τεκμηριωτική φωτογραφία μπορούσε να είναι πολύχρωμη, χιουμοριστική και βαθιά προσωπική ενώ παρέμενε κοινωνικά δεσμευμένη. Απέδειξε ότι η καθημερινότητα αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, ότι η κατανάλωση και η αναψυχή αποκαλύπτουν ποιοι είμαστε, και ότι η κριτική μπορεί να συνυπάρχει με την τρυφερότητα.

Το 1994 ο Παρ εντάχθηκε στο πρακτορείο Magnum, διατελώντας και πρόεδρός του από το 2013 έως το 2017, παρά την αρχική αντίδραση ορισμένων μελών που έβρισκαν την αισθητική του πολύ ριζοσπαστική. (Κ. Λ.)
 

 

επιμέλεια-κείμενο: Κάππα Λάμδα


© periopton



Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ' οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων)